La Fábrica de Panfletos Sociedad Autónoma es un proyecto a disposición del reformismo político y los lujos innecesarios de la sociedad
La Comandante come con ansia un trozo informe de carne zanahoria descontextualizada: cazo/ manos/ sudor mezclado con corteza de mundo previo a la matanza programada. nosotras llamamos al delirio lo que ellos nombran ley. Nos movemos/ parecemos torpes toscas tontas torcidas y es cierto que estamos llegando galopando una araña conjunta y compartida.
La Fábrica de Panfletos
Tras una ardua negociación México (punto indefinido-intermitente) – Madriz – Violencia ya va a llegar la primer edición-cita de Poema_insurrección de la mano de lxs compas de Pensaré Cartoneras. ¡Estaos atentxs porque como os despistéis os vais a quedar sin vuestro ejemplar! Estamos muy muy contentxs de que Poema_insurrección vaya a ver la luz y que lo haga de manera tan bonita. Aquí os dejamos una muestra y pronto anunciaremos recitales y demás.
Ya está preparada la programación de Voces del Extremo Madrid 2014. ¡¿Allí nos vemos!!
La serie «poema_insurrección» puede descargarse aquí
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cuándo/ la corriente eléctrica
UNO no soporta las banderas
cuándo/ el microondas estropeado
UNO no soporta levantarse de la cama
cuándo/ la calle es una boca que se prende
UNO corre pero no sabe dónde
cuándo/ todo el poder para las asambleas/ dice JUAN
UNO dice:
_esa gente de la que hablo
_esa gente es incombustible
_esa gente es una lástima
_esa gente a la que amo
_esa gente con banderas y palabras difíciles
lxs manifestantes sangraron cuando cargó la policía
_por eso te levanté de la cama
_por eso esta ciudad
_por eso palabras intermitentes y eléctricas
_por eso este poema que no mereces
_por eso no queremos correr
_por eso este incendio que deja intacto el
dolor
/ dice JUAN/
el poema es barbarie_
si te llamo no vengas_
ven solo si quieres_
Aquest diumenge 6 ens anem de tour poètic per Benimaclet, dins de la jornada organitzada per Pensaré Cartoneras “1º dia dels lliures, alternatius, autònoms, o com es diga”. La idea del tour és molt senzilla:
Quedem a les 18.00 en la porta de La Tapadera (on serà la jornada), per a preparatius previs i a les 18.30 eixim a assaltar amb versos els carrers de Beni. La Fàbrica de Pamflets portarà material perquè tothom que vulga puga recitar, a més de l’estoc de pamflets que tenim, que anirem repartint.
Els punts de recital que marquen el recorregut són els següents (encara que no es descarta recitar mentre passegem):
-Carrer de Salvador Almenar 4 (a l’eixida de La Tapadera)
-Carrer del Poeta Asins
-Plaça de Benimaclet
-Boca de metre de Benimaclet
-Carrer del Poeta Atlet
RECITAL DIFÚS I OBERT A TOTHOM QUE VULGA PARTICIPAR!!
PORTA (ELS TEUS) POEMES (O NO)!!
A LES 18.00 ENS VEIEM EN LA TAPADERA!!
Fragmentos de Nuestra Labia, antología de poetas-hip hop decolonial desde México:
(Más sobre el proyecto aquí)
BeRsame… Dame un beso, sí, ese beso, el que no sólo das con los labios, mejor ése que emana de todo tu cuerpo… Dicen que volar no está dentro de las posibilidades de los humanos, yo creo que están equivocados, pues tus besos me enseñaron a volar, sí, dame ese beso, ése que me debilita pero al mismo tiempo me vuelve más fuerte, ése que hace que la eternidad no sea suficiente, sí, ése que vive en mis pensamientos porque sé que nunca será para mí. [María de los Ángeles Corchado Flores]
La voz del pueblo es ese negro de sereno frenesí, el simbolismo de la astuta arrogancia del White supremacy / Alma inquebrantable ante una prefabricada perpetua condena; Tras las rejas del enemigo por su valentía. / Somos Mumia, somos los África, los 21, Oscar López Rivera… Somos los hijos de esas ilusiones a consciencia, de la urgencia de autodefensa. ¡Abajo los muros de las prisiones, somos los globalizadores de la resistencia! ¡Urgencia!/ Abajo los muros de las prisiones, somos los globalizadores de la resistencia! [Macandal]
Vagabundo. Soy como un vagabundo, sin país ni rumbo, / ¡Bah! ¿qué dices? ¿Acaso eso es absurdo? / ¿Que mi país sea el mundo, y mi único enemigo se llame Babilonia? / ¡Ja! pues créelo de una vez, escoria. / Y es que hoy en día hay tanta corrupción, que no hace más que joder a mi nación, / todo para enriquecer a unos cuantos, cuando en paradigma hoy de hambre, mueren tantos… [Zuman Fallen]
Rebeldía… Dejemos a las palabras fluir, que encuentren la libertad / Para gritar la verdad y dejar de huir… Rebeldía ya no tardes, tanto en regresar, / Mi cuerpo se hace viejo y no sé si te pueda esperar. / Pero te quiero asegurar que nunca dejó de luchar / Y junto con mi pueblo jamás paro de soñar. / Porque un verdadero cambio está próximo a llegar / Y esta hegemonía pronto se va a terminar. / Rebeldía para algunos tú eres nuestra forma de vivir. Aunque con millares de personas no podamos nunca coincidir. / Y nos miren como raros cuando andamos por ahí. / Ofreciendo la lucha a los que nos buscan destruir. [Sin Mordaza Colectivo]
El viernes 27 Jorge Brunete, vicepresidente de la FA (Fábrica de Panfletos) y en representación de Julia Martín, redactora jefa de la FA, estará junto con Marc de Pensare Cartoneras presentando-debatiendo-recitando la publicación «Poesía, Ética y Política… Radical!» en CSOA La Morada (Madriz) a las 18.30.
Aquí toda la información y más
…
Presentación Mundial exclusiva y sin importancia de
[POESÍA – ÉTICA – POLÍTICA…RADICAL – Pensaré Cartoneras 2014]
1.
Lectura-debate:
DISLOCAR LA VOZ (en Poesía) PARA DESOBEDECER
¿cómo alterar el lenguaje para alterar lo que es?
2.
Recitaltosco abierto a la interpelación de Júlia Martín
…
«Sabíamos que no debíamos hacerlo, pero finalmente la tentación pudo con nosotrxs y en el transcurso del V Congreso General del Partido de la Reunión Anual de accionistas de la FA abordamos La Pregunta “¿Puede escribirse Poesía después de Auschwitz?”. Tal y como sospechábamos no fuimos capaces de obtener respuesta. Tras un arduo debate, llegamos a una determinación: no volver a escribir Poesía nunca más. En el fondo éramos conscientes de que pasaría algo así, y nos precipitamos al Vacío.
No es para tanto. Duele, pero menos de lo que muchxs creen. Después de la experiencia, lo recomendamos.»
(fragmento de A mi mamá y también a la tuya,
escrito en torno al debate de poesía, ética y política)
Los señores que piensan mucho, ¿se quedan calvos?
El sábado 14 estuvimos en la manifestación Pren la Nit.
Repartimos panfletos con dos poemas de Violeta C. Rangel, de su libro La posesión del humo
Ciudad: València
Coste de producción: 3.50 €
I
Hoy, querido, me rozan los tacones
y la luz se va en lo mejor del polvo.
La lluvia muerde un corazón.
Mi coño admite tus tarjetas.
II
Te quieren muerta, fiel, hecha unos zorros
y se acercan a ti para obtener consuelo
pasta o servidumbre.
Atraviesan los tabiques
y con humos te tantean.
Déjalos que paguen y se larguen,
que cuenten luego a los demás
lo bien que te lo montas.
En un negocio que comienza
es importante el boca a boca,
los detalles.
Violeta C. Rangel
El panfleto paseándose por el Carmen…
… entre despedidas de solteros…
…¡¡ y la manifestación PREN LA NIT: per espais i cossos lliures de violències masclistes!!
putas, bolleras, maricas, trans, queer, brujas…
Como las pintadas ya medio borradas….
Como los sujetadores que ardieron…
los panfletos también duran poco, pero ahí están.
No hemos vivido esa transición pero esa transición nos ha vivido.No la hemos vivido porque todavía no estábamos allí, o porque si estábamos hemos olvidado lo que hacíamos mientras tanto. La gente que fundó funda cooperativas, se manifestó se manifiesta en defensa de derechos democráticos sociales, hizo hace pintadas, compuso compone poemas, dibujóa, pintóa, escribióe, pensó piensa colectivamente sobre lo que le estába ocurriendo, se afilió a partidos políticos y luego entregó su carnet o aún lo mantiene se inventa partidos políticos que no piden el carnet de afiliado de momento, compróa libros de historia, llamóa chorizo a un chorizo, se deprimióe horriblemente por no encontrar una salida histórica, fue va al teatro, participóa en cineclubs, se fueva de viaje a Dinamarca Atenas o a Estambul con una mochila, o a Ecuador Argelia o a Nepal Venezuela o a la sierra, inscribióe a sus hijos en un colegio público, acudióe a la universidad cuando tiene sesenta años, arreglóa una casa en el campo, se dejó el pelo largo se deja el pelo de las piernas largo, fue encerrada en un manicomio por fumar porros es encerrada por participar de un piquete, es juzgada por rodear el Parlament, acudióe a las reuniones de su asociación de vecinos asambles de barrio, se manifiestóa en contra de la de la pertenencia de España a la OTAN la monarquía, la guerra o la privatización de un hospital, disfrutó con su cuerpohace de su cuerpo y su placer una lucha, , se fue a una playa nudista se va una colonia ecoindustrial postcapitalista, se puso pegatinas en contra de la energía nuclear pega pegatinas de Sí se puede en la puerta de Quienes no quieren, tuvo tiene un familiar que murió de heroína, disfrutaó con su cuerpo, fue a la cárcel es identificada por la policía, es detenida por luchar, compró Ajoblanco no compra nada: descarga todo,participó en un grupo de discusión feminista es feminista, baila y hace música, le llevó la contraria discute con un policía o un concejal, llamó a su hija Libertad llama a su hijo Sol, se negó a cumplir el servicio militar obligatorio y sufrió las consecuencias lucha por el derecho a la vivienda y se enfrenta a las consecuencias, abre espacios autogestionados, conquistó el derecho al aborto pelea por el derecho al aborto, salióe del armario, se casó por el juzgado no se casa, aprendióe a cultivar un huerto, disfrutó con experimenta con su cuerpo,explicó a Rosalía de Castro en gallego en su instituto cuando era alegal se encierra en la Universidad, aprendió a trabajar el barro aprende a hacer streaming,ayudó a montar monta las fiestas de su barrio, se negó a votar a la UCD se niega a votar a PPSOE, se negó a votar al PSOE,se negó a votar al Podemos, acabó votando al PSOE acabará votando a Podemos, , dejó de votarle dejará de votarlo, muere en un hospital público privatizado, abrióe una librería y editóa libros, tenía tiene quince años y se manifiestóa para que construyesen un polideportivo haya calefacción en su instituto, escucha y lee lo que le da la gana, hace películas, actúóa colectivamente, dijo dice verdades incómodas, iba va al ateneo centro social de su barrio, se organizóa para que juzguen a corruptos, deja de ir a la iglesia, llevóa a sus hijos a las manifestaciones, le expulsaron de la universidad y nunca pidió nada a cambiono puede pagar la universidad o se marcha de España a trabajar, ayudaba a trasportar panfletos hace difusión en red, escribió las canciones que había escuchado a sus abuelosremezcla viejas canciones de lucha, se negó se niega a venderse cuando tuvo tiene la oportunidad, no obedeció cuando hacerlo era muy fácil,no obedece… toda esa gente (cientos de miles, ¿¿¿cuántos???) no siempre es capaz de asociar esos actos con una forma de habitar históricamente el tiempo que va del franquismo hasta hoy, o hasta ninguna parte.Para quien lea esto es posible que esa relación no exista. Que no entienda esta lista. Que no vea cuál es la relación entre todos estos actos y la transición a la democracia en España.
Todos esos actos son formas de vida democráticas, inéditas, alegales o ilegales, frecuentemente inmorales a la altura de 1975 2014, cuyo ejercicio supone una acción activa, un compromiso, una decisión. Y asumir un coste. Un precio. Todas esas gentes, cientos de miles, prefirieron prefieren hacerlo. Toda esta amplia serie de actos se organizan entre sí, entran en conflicto, se reconfiguran y constituyen las formas de vida hacia las que los cuerpos tienden.Formas de vida democráticas frente a un país franquista que se derrumbaba y dura, como políticas de la vida democrática. Formas de vida en transición. Eso es preferir hacerlo.
“Nosotros no queremos cambiar las cortes. Queremos transformar la vida” fue un graffiti fotografiado en un baño público en otoño de 1976, una de las múltiples menciones de ese lema (Rimbaud: “il faut changer la vie”, hay que cambiar la vida), que se convirtió en el subtexto lírico de toda una serie de amplias experiencias históricas que recorrieron esa década, y que siguen recorriendo las que siguen. Qué quiere decir transformar la vida sigue siendo la pregunta válida, que es, en el fondo, la pregunta por las vidas que se pueden vivir, hasta dónde se pueden vivir, y cuánto cuesta vivirlas. [
Esto que escribió Germán Labrador para una revista sobre la Transición llamada Mombassa
ha sido destajado por María y Rafael para traerlo a hoy.
El miércoles 11 a las 19:45h habla Germán en el ciclo de conferencias de Ajoblanco: La experiencia Ajoblanco: vida, memoria y democracia (1974-2004)
Esta noche, como ya hicimos la semana pasada, hemos pegado algunos panfletos por la ciudad. El poema elegido ha sido «Hijo mío» de Ana Pérez Cañamares.
Ciudad: València
Coste de producción: 4.80 € (3.50 en fotocopias + 1.30 en dos rollos de celo)
También hemos colgado algunos carteles de la manifestación PREN LA NIT organizada para el próximo sábado 14 de junio por la Assemblea de Dones.
HIJO MÍO
Que soy libre, me dicen.
Pero si quisiera tener otro hijo
tendría que llevarlo al Banco de la esquina
porque suya es mi casa.
Mi niño llamaría padre al director
y madre a la cajera
aprendería a andar con una silla de oficinista
dormiría en un cajón del archivador
y yo sólo sería un pariente lejano
que le sonreiría desde mi puesto en la cola.
Me pasaría de vez en cuando con la excusa de ampliar la
hipoteca
sólo para ver qué tal me lo crían
cómo le afecta el aire acondicionado
si sabe poner un fax
y si el director le regala un juego de sartenes
por su cumpleaños.
Ana Pérez Cañamares
El cartel de PREN LA NIT y al ladito un panfleto
Panfleto esperando al bus
Panfleto haciendo compañía a la campaña de lxs trabajadorxs de la EMT
Panfletos columpiándose